用“言传身教”传递爱的教育培育孩子健康成长

“言传身教”出自《庄子·外篇·天道》：“语之所贵者，意也， 意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。”在我们 成长过程中所处的社会环境、家庭环境都会无形中影响人的成长，但是家庭教育中尽可能为孩子创造良好的成长环境，能为孩子奠定好的基础。“父母是孩子的第一任老师。”父母的言行举止都会在孩子耳濡目染中对孩子产生影响。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝....”妈妈抱着我唱着轻柔的歌陪伴我入眠的场景仿佛是昨天。小时候，爸爸每次赶集回来总会买回些吃的给我们，每到过节过年我们总有粽子、鸭蛋、月饼、红包、新衣服等惊喜，我们一起祭祖、吃年夜饭、包饺子、看春晚...。还记得我第一次煮面条、第一次考试获奖、第一次在全校演讲等等，爸爸总是笑着一边竖起大拇指一边对我说：“你真棒。”得到爸爸的肯定让我兴奋很久。那时候，爸爸在家总是吃鸡头我们总能吃鸡腿，爸爸总是不知疲倦的工作等等，这些点滴记忆中已经深扎入我心里，篆刻在我的骨子里，这是我的童年更是父母用言传身教传达对他们对我耐心、包容、鼓励爱的教育。

时光荏苒，岁月如梭。如今我成为了一名母亲也抱着孩子哼唱着那首熟悉的歌哄他入眠，会为孩子的成长变化高兴很久，也会为他摔跤哭泣难过很久，也会把鸡腿先让孩子吃。爸爸曾说“养儿方知父母恩。”孩子的到来为我的生活增添了很多欢乐，也让我认识到养儿不易。那年，产房里“哇哇哇”哭声让情不自禁热泪盈眶，我向自己确认：这是我的孩子。孩子在我日夜的悉心照顾下一天天长大。我熬过了身体痛、熬夜的艰难、乳糖不耐受问题是另一个挑战。我们的焦虑和担心是我手机里存下的一张张照片和厚厚的过程记录。医生说：“母乳喂养就要严格忌口，减少过敏源的摄入。”我严格遵医嘱，两个多月里我摄入的食物只有米饭、猪肉、盐、水、苹果5种。孩子乳糖不耐受的情况终于在我的坚持下逐渐好转，全家人如释重负。我会轻柔地给他唱歌，会抱着他在家里来回踱步哄睡，会对他说话，会回应他的声音和动作…。曾今我也是那个事事有家人护佑的女孩，如今已为人妻人母人媳，需要护佑自己的孩子，为孩子撑起一片天。我用言传身教向孩子传递对他的耐心养育、无微不至的关怀、陪伴和教导之爱。

扶着他练习走路、教他说话和唱歌、带他探索观察、保护他，摔跤后哇哇大哭、第一次完整唱出小白兔白又白、第一次跳起来等等，孩子的每一个变化都让我兴奋良久。当然这个过程有快乐也有不耐烦，孩童烦躁时长期哭闹、夜里惊醒大声啼哭也会让我不耐烦甚至产生掌起手落教训他的念头。但是，在我心中我的爸爸妈妈就是我的天，我想我的孩子也会有这样的感受。我的父母用言传身教的方式让我感受到家庭的温暖和父母对我的包容与支持。我又何曾不可做一个温暖的妈妈让孩子感受我带给他的家庭的温暖和我对他的包容与支持？孩子的世界很小，爱他，是在他探索和成功时的引导和祝贺，是在他失落或失败时的安慰和鼓励。

现代心理学认为个性形成的萌芽期是在3周岁以前，中国古谚语“三岁看小，七岁看老”，强调儿童在3-7岁的行为表现和个性特点可以大致推断出他们未来的成就和为人处世风格。幼儿期的孩子能够很轻松的模仿大人的行为举止，并在脑海中留下深刻的印象。母亲对于女儿和父亲对于儿子的影响甚至影响孩子终身。家庭教育中父母的言行或成就孩子健全的人格或误导孩子人性扭曲。“幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生治愈。”反之，双亲离异或者双亲与孩子长时间分离都可能让孩子产生心理疾病，影响孩子健康成长。

所以，幼年的孩子需要父母给足鼓励、肯定和安全感，让他们在父母的带领下探索这个未知的世界。有时候他们难免会给父母带来一些麻烦，但是为人父母可以多一些耐心和责任，用孩子能接受的方式让他们感受家庭和父母之爱，用言传身教引导他们走好人生第一步，系好人生第一颗扣子。

我的孩子一天天在长大，我也明显感觉到仅仅满足他吃饱穿暖已经不够，在陪伴中用言传身教对他进行引导和教育，让他习得这个年龄段应该掌握的能力更为重要。我开始思考对孩子有效的教育引导方式。孩子成长在眉山这个文化之乡的沃土上，三苏父子言传身教的方式吸引了我。“一门父子三词客，千古文章四大家。”眉山三苏父子的成就流传至今被世人传颂，一代人的崛起离不开家族文化和教导的托举和培养，有苏洵和程夫人的言传身教才有我们看到的苏轼和苏辙兄弟的成就。

第一，言传身教，榜样式教育，培养仁爱孝道品格。苏洵自幼“为人聪明，辩智过人”，苏洵18岁进京参加进士考试落榜后不再读书再未参加考试。27岁他幡然醒悟要给儿子树立榜样，便在家闭门苦读以身作则为苏轼和苏辙兄弟树立榜样；苏轼的曾祖母宋氏年老多病且性格怪异，在程夫人精心侍候下，唯独程夫人赢得她的喜爱；苏轼在《记先夫人不残鸟雀》和《异鹊》中记载：家中花猫捕到一只桐花凤，虽被苏轼兄弟救下但已无生命。有的小伙伴吵着要烤来吃。这时程夫人走来告诉他们：做人要有仁爱宽厚之心。苏洵夫妇将言传身教贯穿于生活小事中，做到以身示范，培养孩子勤于读书、仁爱孝道之心，为两兄弟积淀文学成就、日后与人为善、以民为本奠定思想基础。

第二，言传身教，引导式教育，培养立志报国品格。苏轼和苏辙幼年贪玩，每当他们玩耍时苏洵就故意躲在角落里读书，被看到后他便故意将书“藏”起来，以此激发他们的好奇心和求知欲望。程夫人亲自教授兄弟两并把学习名人经典作为重点。她教到《范滂传》时，苏轼问母亲：“我如果成为像范滂一样的人，母亲会赞许吗？”程夫人答：“你如果能成为范滂，我难道不能成为范滂的母亲吗？”苏洵夫妇正面引导兄弟两刻苦学习以史明志、树立心怀天下和勇担大任的报国壮志，培养兄弟两家国情怀。

第三，言传身教，磨练式教育，培养勤劳乐观的品质。苏氏家境优渥，程夫人曾专门让兄弟俩享用每天饭菜只是一撮盐、一碟生萝卜、一碗白饭，因都是白色得名“三白饭”，有意培养他们吃苦耐劳的德行。苏轼被贬谪期间吃粗粮胡饼、绝粮缺米忍饥挨饿，他都勤于耕种、克服困难，以积极向上的精神状态面对生活的不顺。程夫人用“三白饭”磨练苏轼兄弟的意志培养兄弟两吃苦耐劳、用积极向上的心态直面生活困境的精神状态。

苏洵作《名二子说》送给兄弟两通过“轼和辙”的寓意教导他们时时不忘警醒自己性格的劣势。苏洵夫妇在家庭教育中通过言传身教从兄弟两的名字到品德养成，都传递父母之爱和榜样教育的表现。成年的苏轼苏辙经历宦海沉浮、生活穷困却仍积极向上心系家国、受人敬仰。

习总书记曾说：家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。在家庭教育中父母自身的素质和教养和教育方式具有代代相传的特点，影响孩子的一言一行。身边常见的教育方式有以下两种：一是溺爱、棍棒。有案例证实这两类极端的教育方式都容易使孩子产生叛逆的行为。二是各种唠叨。父母觉得有效，这种方式实则是不信任孩子的表现，会让孩子不敢或是不愿去探索外界的事物。

真正的教育是“言传身教”是父母语重心长的交谈和倾听，加之父母自身良好示范。想要孩子成为什么样，父母自己就先成为这样的人，在生活学习中从小事做起为孩子树立榜样，用言行潜移默化感染孩子。在培养孩子的过程中把自己所受到的外界影响和思考传递给孩子，耐心倾听孩子的意见和想法，尊重他们的选择，方能培养出健康积极向上的国之栋梁。