一百多年前,龚自珍在万马齐喑的清晚期,于《己亥杂诗》雄浑深邃的艺术境地里,发出了不囿于规则,破格荐用的怒吼。百年来,诚如龚老先生所盼,改革大势形成的新“风雷”、新生机,早已一扫笼罩九州的沉闷和迟滞。
如党的二十大报告所述,“当代中国青年生逢其时,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。”而今筑巢引凤、人尽其才的大国风尚已然为新时代“怀国之大”者,“报国之志”者搭建了不拘一格的无限平台。不拘一格、纵横捭阖的“降人”机制下,野无遗贤的前提是“人各有能,因艺授任。”“一格一格”塑人才,方成其才,方尽其才。
广大青年干警当育“厚德”之“格”。“重公轻私,谓之厚德”。习总书记曾言,“一个人只有明大德,守公德,严私德,其才能方能用得其所。“厚德”,是一种“海纳百川、和而不同”的包容开放精神;“厚德”是一种“宽以待人,反求诸己”的宽恕自省心态;“厚德”是一种“贵柔守雌、上善若水”的谦和品质。老子提出“上德若谷”,“上德”即“厚德”,具有崇高道德,身怀坚定理想的人,心包天地,德无不容,民胞物与,廓然大公。
广大青年干警当塑“修身”之“格”。“修身齐家治国平天下。自修不足,不足以为事,更难以为家、为国、为天下。”明代理学家薛瑄认为修身自守有三种境界:见理明而不妄取着,上也;尚名节而不苟取者,其次也;畏法律、保禄位而不敢取者,为下也。要为大公、守大义、求大我,更要正心明道、怀德自重。修身,当涵育不为微薄学识所满,不为自身境界所狂的“静气”;修身,当恪守去伪存真、去粗取精,不为形式主义绑架的“清气”;修身,当积蓄心怀清澈信仰,理得明本末始终,辨得清是非曲直的“正气”。
广大青年干警当修“致知”之“格”。“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”如习总书记所说,“我们处在前所未有的变革时代,干着前无古人的伟大事业,如果知识不够、眼界不宽、能力不强,就会耽误事。”致知,当修炼学问大家陈望道在翻译《共产党宣言》时错将墨汁当糖汁,更觉“真理的味道非常甜”的钻研精神;致知,当涵养“君子之心,岂有心于同异,惟其是而已”的的求是态度;致知,当践行“学所以益才,砺所以致刃”的躬行格局。
生逢伟大时代,“士不可以不弘毅,任重而道远”。载厚德,善修身,行致知,方能在不拘一格中追光而遇,沐光而行,行将致远。