在哨楼村，找寻有关黑龙滩的印记

哨楼村是四川省仁寿县方加镇一文化村，历史上匪患猖獗，先民们在山上建哨楼，得名。

之所以称其为文化村，概因村里有点名气的点位都与文化有关。如：哨楼山上放哨的人一旦看见有匪情，就会打锣预警。打锣的地方在今哨楼村4组，曰打锣山；哨楼村自湖广填川后人气大增，习文习武均成风气，出了不少文武状元，如：第一位官归后在县城办教育的进士李春旺，清同治癸酉科武举人辜有闻……辜氏一族作为填川大姓，在村里留下了辜家宅院、辜氏族谱等。

在我所知道的很多传统村落里，能够容纳如此众多生动鲜活平民化形象的可谓绝无仅有。

乡村安静，但并不沉寂。2020年，为响应中央“望得见山，看得见水，记得住乡愁”号召和“乡村振兴”要求，哨楼村人自己策划、建设、设计、施工了一座村史纪念馆。哨楼村忽然生出了新的光彩。

三年后某天，我因哨楼村建作家林来到哨楼村。走进村史馆，大为惊诧。深深地被一种弥漫着最善良、最传统而又十分坚定的气息吸引。尤其“红色哨楼”板块的“黑龙滩文化”。任何一个哨楼村人都知道，核心是“修建黑龙滩水库”。

1970年开始修建水库时的黑龙滩，和此时的黑龙滩起码隔着五十多年，但什么都不隔。

我仰头细看。然后从哨楼村出发，再次认识黑龙滩。

仁寿地处川西台陷龙泉褶皱车与川中台拱、威远穹隆接合部，地质特征决定了仁寿是一重度缺水地区。资料载：唐乾封二年，大旱，百姓断粮；宋绍熙二年，旱，三年复大旱，饿死者众；明嘉庆二十三年，七月至次年六月大旱；乾隆四十三年，大旱，遍立人市卖子女……水，死死扼住了仁寿人的咽喉。

时间定格在1970年春。仁寿县革委会会议室。

县武装部长，革委会主任崔二奎，县委副书记杨汝岱等领导，商议打穿二峨山，引都江堰东风渠的水，在仁寿修建一座大型水库事宜。

水库工程浩大，牵涉面广，需要全盘综合考虑。全县的财力、物力和人力是否具备?

当年河南林县修红旗渠，条件同仁寿一样，九年后终于建成了震撼世界的红旗渠，我们仁寿建一个大型水库，难道还不成？

林县人民“使高山低头，河水让路，引来漳河水，改变了林县人民世世代代缺水的面貌”。仁寿人也能够做出惊天地泣鬼神的事业。

林县提出“重新安排林县河山”，完成了艰苦卓绝的红旗渠工程；山西提出“重新安排昔阳河山”，引发了全国学大寨，仁寿人也要有“重新安排仁寿河山”的气概。

商议结果，只要有勤劳勇敢的仁寿人，就能干成修建黑龙滩水库的大事。

领导的讲话自带信仰的光泽。人人在摩拳擦掌中迎来修建黑龙滩水库开工奠基：修建黑龙滩工程需要人，我们上！修建黑龙滩工程水利战士需要报酬和口粮，我们给！修建黑龙滩工程生活物资，我们筹！修建黑龙滩工程需要机具设备，我们造……陡然间，仁寿县从南到北变成了红旗的海洋。

这个千百年来一直固守着日出而作、日落而息传统生活方式的农业小县，虽不知水库建设为何？但此时，眼见建设的人们虎胆豪侠铁骨铮铮，惊羡之后，却也自感天地正宽，无拘无束。

修建黑龙滩水库，有一人需要特别提及，即被四川人民称为草鞋书记的杨汝岱。

杨汝岱1926年出生于仁寿县汪洋镇。因为缺水，仁寿的百姓不能体面地生活……杨汝岱从小就饱尝仁寿缺水的苦。

新中国成立后，杨汝岱因文化水平高和对理想世界的追寻，成为了县土地改革工作队队长，继而一路从仁寿县方加区委副书记，到四川省委书记，最终成为第九届全国政协副主席，官至副国级。

仁寿决定修黑龙滩水库时，杨汝岱正在方加区委副书记任上，拍板的领导人里有他，以后带领百姓修坝筑堤的人里有他。没有激昂慷慨，却有一种走向自由世界的深沉执着的力量。

黑龙滩水库工程是个系统工程。大坝、输水隧洞、灌区渠系…..前前后后修建了15年。仅用的条石，就相当于从仁寿安砌了一条宽4m，厚0.4m的条石路到北京。

如此浩大的工程，除了需要大量人力、物力和财力支撑，还有当时大行其道的政治运动，让全县人民都喝上黑龙滩水，说这句话不容易，作出决定更艰难。

但杨汝岱懂得，完成工程的根本出路就是发动群众。黑龙滩水库工程要完成，最终还是要依靠仁寿人民。仁寿县100多万人，凝聚起来就是巨大的力量。这就是战天斗地、改变仁寿现状的力量！

杨汝岱还和过去一样，穿着一双草鞋，走遍了跟黑龙滩水库有关的山山水水。每到水库大坝、渡槽、隧洞等重要建筑施工前，他都要到现场听取技术人员和干部的汇报，而后鼓励大家。

语句间流动着饱满的精气神。人群中一个人从中撷取到了能量，另一群人又从这个人的描述中撷取到能量，相互传递着，传递下去，没有间隙。

五十多年啊，绝不是轻飘飘的。事实证明，黑龙滩水库工程造就了“自力更生，艰苦奋斗，一不怕苦，二不怕死，实干、苦干、加巧干”的仁寿精神，这种精神在今天，以致将来都不过时。

三

哨楼村所在的方加镇当时叫方加营，也即直接受杨汝岱领导的乡镇。每当说起黑龙滩，老一辈的人便有道不尽的话语。

1970年7月1日，是黑龙滩水库建设史上值得记住的一天，黑龙滩水库工程正式开工。

一大早，空气中还有一丝丝凉意。来自彰加、富加、文宫、方加、钟祥和北斗六个营的2000名水利战士，胸前佩戴大红花，高举红旗，敲锣打鼓，齐声高唱革命歌曲，雄赳赳气昂昂地奔赴那长满树木、丛林之地，山峦叠嶂、沟壑纵横的建设工地。

也许是因了杨汝岱书记的亲自领导，方加出来的水利战士，个个雄心勃勃，本着“一不怕苦、二不怕死”“活着干，死了算”的决心，大有逢山开路、遇水架桥的气势。

先期到达的，各营按指挥部事先分配的地段，用镰刀、斧头砍树木杂草，修建简易工棚。

山区气候多变，一会儿雨，一会儿太阳，每天工作十多小时，跑尺的在山坡上、沟谷里跑一百多公里，司镜的从早到晚站着，闷得像在蒸笼里，身上的皮蜕了一层又一层。女战士更苦，为了躲避蚊虫的叮咬，只好“全副武装”，身上的衣物从早到晚都是湿漉漉的……

营队里，每天琢磨的是怎样在不被别人知道的情况下多干活、多作贡献。以致于工地上常出现“英雄事迹”，却又不知是谁。这一作风延续到黑龙滩水库工程全部完成。

方加派出的常年工程队就有12个，参战人员3700余人。水库大坝主体采石和安砌、东干渠主体工程的白燕咀渡槽、打掛石渡槽、石龙沟一、二号隧洞、大地湾至白岭坳明挖暗拱和扶底扶坡工程、李家沟水库和方加干渠、向加支渠、金鸡支渠等渡槽隧洞工程，均留下了方加常年施工队的身影。

方加还成立了突击营，每年有一万多民工战斗在工地上……整个黑龙滩水利工程建设中，方加营一直是先进集体。吴树科、熊吉慎、杨玉文和廖正江获个人先进。

黑龙滩水库工程浩大，施工环境相对恶劣，就当时的技术条件，无论怎样防范，都难免出安全事故。到1977年止，因公牺牲133人，方加占了20人。年仅18、青春活力的朱德军便在其中。

四

目睹这一英姿，我难禁热泪。人生可以不成功，但绝不可以不追求。

一切切，往深里说，我觉得都是因了此地特有的文化。干旱导致饥荒，饥荒引来匪患，强烈的生存欲激发出斗争精神。

我在的村史馆还目睹了哨楼村的祠堂文化。两千多年来，辜氏、张氏、李氏等贤达，利用各自的家族祠堂，如《辜氏家规》中 “正直温良，严谨勤勉、静定简朴、谦逊操守”……使得重人伦、兴教化的良好风尚成为了村民精神文化生活中不可或缺的一部分。

村史馆这小小的空间，可以聚敛人气。我一直在琢磨这个水库的层次感：一代又一代的仁寿人受益于此，他们满是温暖故事的记忆在此交叠，直叫人感叹：人类困于局限，而又勇于超越，当真了不起。

一滴水可以折射世界的真相，哨楼村的背后，是时代的影像。

黑龙滩水库从拍板到修建，本身就是一批又一批以杨汝岱为首的、品行端庄饱读诗书、有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，嘉言懿行，垂范乡里，努力涵育文明乡风的结果。

新世纪的精英一批又一批来到这里，不为表面的风风雨雨所惑，按照哨楼村自己的节律生长。这一极为重要的历史展望越来越显示出深远意义，时时在我的生命中回响。